中文,诵读之必要
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朱自清有篇短文〈诵读教学〉,谈的是民国时期学生“国语作文”程度低落的现象,于是他提议:“学生该让他们多多用心诵读各家各派的文字,获得那‘统一的文字´调子或语脉(或文脉)”,在〈论诵读〉文中指出:写的白话文更不等于说话。写和说到底是两回事。文言时代诵读帮助写的学习,学写主要得靠诵读,文言白话都是如此,单靠说话学不成文言也学不好白话。

朱自清的论点今日读来甚有同感。我自己接触小学、国中、独中和狮城华文,起码在我们的华文老师中没人谈起“诵读教学”,更多是“纸上教学”:生字解释,文言翻译,拿手术刀解剖句子与短语分类等等,诵读教学是那门子的华文啊!

我教一位狮城学生0水平华文,开始时,他写起作文“磕磕绊绊”,我改弦易辙。

朱自清教那一代的“民国人”早已为学生诵读篇章:诵读是一种教学过程,目的在培养学生的了解和写作的能力。由教师范读,学生跟着读,再由学生自己练习着读,有时还得背诵。

几堂的诵读练习,学生的作文就比先前的顺畅了。然而,别把诵读和朗诵混淆,前者是“读”,后者是“演”,中小学的各种华语诗歌、演讲比赛,是铺张、夸耀式的演,和写作沾不上边,有时听了起鸡皮疙瘩。

中国旧式学堂有着诵读教学的传统,诵读历代经典古文,从战国散文到唐宋文章,千古名文背它几篇全文不为过。中文系教授要我们背〈前赤壁赋〉,台湾同学很多高中时候就背过了,我赶紧恶补,后来遇上喜欢的古文诗词和系友比赛背诵,从庄子的〈逍遥游〉背到〈兰亭集序〉。

至于现代诗,从徐自摩的〈再别康桥〉背起,边走在椰林大道念诵〈一棵开花的树〉……我们离诵读中文越来越远,华文老师感叹学生作文不忍卒读,重拾诵背中文之必要,以“身”和“声”示范,学生的写作自然进步了。

 

 

《星洲日报》2009年5月25日

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馬來西亞 華文獨立中學 新编高中华文课本目录

新编高中华文课本目录

 馬來西亞董教總全國華文獨中工委會課程局編纂

高一上册

单元 主题 课文 必读 选读
散文

(写人叙事)

 

让生命舒展如树

 

一、梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》

二、何乃健《让生命舒展如树》

三、归有光《先妣事略》

四、方苞《左忠毅公轶事》

五、海伦·凯勒《我的老师萨莉文小姐》

 

 

 

 

 

 

现代诗(一)

 

流放是一种伤

六、余光中《乡愁》

七、郑愁予《错误》

八、舒婷《致橡树》

九、温任平《流放是一种伤》

十、海子《面朝大海,春暖花开》

 

 

 

 

 

 

 

唐宋诗(一)

 

应似飞鸿踏雪泥

 

 

 

 

 

 

 

 

十一、绝句三首

李商隐《夜雨寄北》

王昌龄《从军行》

陆游《示儿》

十二、律诗五首

白居易《草》

王维《山居秋暝》

杜甫《登高》

崔颢《黄鹤楼》

苏轼《和子由渑池怀旧》

 

 

 

 

微型小说

 

喂——出来

 

 

 

十三、列·托尔斯泰《穷苦人》

十四、方路《偷葬礼的男孩》

十五、星新一《喂——出来》

十六、沈宏《走出沙漠》

十七、佚名《差别》

 

 

 

 

 

传记文学

 

永不屈服的灵魂

 

 

 

十八、司马迁《屈原列传》

十九、陶渊明《五柳先生传》

二十、洪永宏《陈嘉庚传》(节选)

二十一、罗曼·罗兰《贝多芬传》(节选)

二十二、肖凤《冰心传》(节选)

 

 

 

 

 

写作训练 如何写好一篇作文

 

听说训练 简述与复述

 

语文知识 1. 修辞

2. 中国文化常识(一)(书法、对联、谜语)

 

 

高一下册

单元 主题 课文 必读 选读
散文

(写景状物)

 

醉翁之意不在酒

一、朱自清《荷塘月色》

二、范仲淹《岳阳楼记》

三、欧阳修《醉翁亭记》

四、杨牧《亭午之鹰》

 

 

 

 

 

现代诗(二)

 

在星辉斑斓里

放歌

五、徐志摩《再别康桥》

六、戴望舒《雨巷》

七、华兹华斯《我独自漫游,犹如一朵云》

八、罗伯特·弗罗斯特《未选择的路》

九、艾青诗两首

 

 

 

 

 

 

乐府诗与

古诗十九首

 

行行重行行

 

十、陌上桑

十一、孔雀东南飞

十二、行行重行行

十三、东门行

十四、木兰诗

 

 

 

 

 

 

现代小说

 

爸爸的花儿落了

十五、鲁迅《祝福》

十六、李永平《拉子妇》

十七、莫泊桑《项链》

十八、林海音《爸爸的花儿落了》

 

 

 

 

 

新闻

 

没有什么新闻

十九、罗森塔尔《奥斯维辛没有什么新闻》

二十、吴刚《罗布泊,消逝的仙湖》

二十一、邢舟《蔡国强引爆奥运进步脚印》

 

写作训练

 

如何写好一首诗

 

听说训练

 

发问与答问
语文知识 1. 逻辑思维与语文学习

2.病句修改

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

高二上册

单元 主题 课文 必读 选读
诸子散文

(一)

儒者的风范

一、《论语·论仁》

二、《孟子·鱼我所欲也》

三、《荀子·劝学》

说明文

 

奇妙的克隆

 

四、谈家桢《奇妙的克隆》

五、梅国民《峇峇漫谈》

六、吕叔湘《语言的演变》

七、大卫·布朗《甲型H1N1病毒:我的前世今生》

 

 

 

 

 

 

魏晋诗歌

 

悠然见南山

 

八、陶渊明《归园田居》

九、陶渊明《饮酒》

十、曹操《短歌行》

十一、曹丕《燕歌行》

十二、曹植《情诗》

 

 

古代白话小说

 

不可抗拒的魅力

 

十三、施耐庵《林教头风雪山神庙》

十四、曹雪芹《林黛玉进贾府》

十五、罗贯中《群英会蒋干中计》

十六、刘鹗《明湖居听书》

 

 

 

 

 

书信

 

生命的慰藉

 

 

 

十七、林觉民《与妻诀别书》

十八、王安石《答司马谏议书》

十九、杨子《十八岁和其他》

二十、朱光潜《谈读书》

 

 

 

 

 

 

写作训练

 

文章本天成
听说训练

 

交谈与讨论
语文知识 1.古代汉语知识

(词类活用、省略、倒装)

2.中国文化常识(二)

(姓名称谓、科举制度、礼仪习俗)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

高二下册

单元 主题 课文 必读 选读
诸子散文

(二)

智者的哲思

 

一、《庄子·庖丁解牛》

二、《墨子·公输》

三、《吕氏春秋·察今》

议论文(一)

 

摆事实,讲道理

四、黄永武《爱庐小品选》

五、朱光潜《“当局者迷,旁观者清”

——艺术和实际人生的距离》

六、欧阳修《伶官传序》

七、方修《爱因斯坦小故事》

 

 

 

 

 

 

 

诗经

 

关关雎鸠

 

 

八、《周南·关雎》

九、《魏风·硕鼠》

十、《王风·黍离》

十一、《小雅·蓼莪》

 

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古代文言小说

 

奇情世界

十二、干宝《搜神记·干将莫邪》

十三、刘义庆《世说新语选》

十四、白行简《李娃传》

十五、蒲松龄《口技》

 

 

演说词

 

我有一个梦想

 

 

 

十六、林肯《在葛底斯堡国家烈士公墓落成典礼上的演说》

十七、马丁·路德·金《我有一个梦想》

十八、林连玉《在麻坡华校教师公会新会所开幕落成典礼上的演说》

十九、爱因斯坦《我的世界观》

二十、泰德·佩瑞《西雅图宣言》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

写作训练

 

材料作文

 

听说训练

 

演说
语文知识 1. 文学体裁知识

2. 马华新文学简史

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

高三上册

单元 主题 课文 必读 选读
散文

(抒情哲理)

 

生命的化妆

 

一、钟怡雯《垂钓睡眠》

二、林清玄《生命的化妆》

三、诸葛亮《出师表》

四、琦君《泪珠与珍珠》

 

 

 

 

 

 

辞、赋、骈文

 

与日月齐光

五、屈原《涉江》

六、苏轼《前赤壁赋》

七、丘迟《与陈伯之书》

 

唐宋诗(二)

 

与尔同销万古愁

八、白居易《琵琶行》

九、李白《将进酒》

十、杜甫《兵车行》

十一、文天祥《正气歌》

 

现代戏剧

 

瑰丽舞台

 

十二、曹禺《雷雨》(第二幕)

十三、莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》

十四、陈政欣《有原则的人》

 

 

 

 

文艺评论

 

从感性到理性

 

十五、季羡林《漫谈散文》

十六、吴中杰《<药>评点》

十七、钱钟书《读<伊索寓言>》

十八、梁文道《噪音太多》之《江湖香港》

(电影评论)

 

 

 

 

 

 

写作训练

 

小说创作
听说训练

 

访谈
语文知识 中国古代文学常识

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

高三下册

单元 主题 课文 必读 选读
史传散文

 

史家之绝唱

 

一、司马迁《鸿门宴》

二、《战国策·荆轲刺秦王》

三、《左传·烛之武退秦师》

 

议论文(二)

 

真理的追求

 

 

四、梁启超《敬业与乐业》

五、韩愈《师说》

六、贾谊《过秦论》

七、黄集初《语言与平等——平反林连玉为了谁》

 

 

 

 

 

 

 

宋词

 

纵有千种风情

 

八、李煜《相见欢》(无言独上西楼)

九、柳永《雨霖铃》(寒蝉凄切)

十、李清照《声声慢》(寻寻觅觅)

十一、苏轼《念奴娇》(大江东去)

 

元曲

 

唱得梨园绝代声

十二、小令二首

1.张养浩《山坡羊·潼关怀古》

2.白朴《沉醉东风·渔夫》

十三、睢景臣《高祖还乡》

十四、关汉卿《窦娥冤》

 

 

 

 

杂文、随笔、

小品

 

能思想的苇草

十五、龙应台《什么是文化》

十六、随笔两则

1.帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》

2.罗素《我为什么而活着》

十七、傅承得《如果孔子驾车》

十八、蒋勋《品味》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

写作训练

 

议论文
听说训练

 

辩论
语文知识 中国现当代文学简史

 

 

 

 

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想我大學的老師——方瑜先生

想我大學的老師——方瑜先生

《明報月刊》2017年5月號·楊邦尼

 

方瑜老師傳說中台大中文系有三大才女之一。愛屋及烏,因為喜歡老師,凡老師開的課又一一的選修和旁聽:文學概論、杜甫詩、李商隱詩等等。

先從《歷代詩選與習作》說起。

那是大二的必修課,課本用的是戴君仁老師的《詩選》,不是從《詩經》、《楚辭》教起,直接跳到漢詩,而往往老師教的第一堂總是印象最深刻的,比如金嘉錫老師開的《莊子》,我坐在文學院課室的最後一排,老師的聲音幽幽遠遠的又是古無舌上古無輕唇古音希兮聽得我一愣一愣的,只記得黑板上老師劃了一個大大的圓,金老師說莊子就是一個圓,只上了一堂金老師的《莊子》,從此逍遙、夢蝶去了。

詩選第一首詩上的是項羽的〈垓下歌〉,歌曰:

力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。

第二首詩是劉邦的〈大風歌〉:

大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。

老師前後講兩首詩,楚霸王和漢王二人性格躍然紙上如在目前。相比於劉邦,老師更愛霸王,用「超級巨星」形容之:

每次重讀楚漢相爭的連場好戲,總覺得項羽是當時並世雄傑最亮的「星」!從二十四歲登上歷史舞台到三十二歲自刎烏江,項羽將足夠燒完長長的一生的光與熱,集中在這短短八年中焚盡。就是這種一點不節約能源、往而不悔、縱情揮灑的豪奢,讓當時、後世的「觀者」都目眩神迷,心神俱醉。

台下十九、二十歲的我們想來是後世觀眾,聽方老師講項羽,如痴如醉,彷彿老師不是講項羽,而是說她自己,項羽的才情、性情就在台上鋪展上演,老師說她讀到〈項羽本紀〉「天亡我,非戰之罪」走在椰林大道上頂著頭淋雨,瀟灑,豪情,那是青春的方老師愛上的項羽:

項羽任情潑灑的是年輕人一往不悔的青春之力,劉邦斤斤計較的則是中年人成敗得失的機心。

老師的一字一句,一言一語至今影響我喜歡項羽甚於劉邦呢。一往不悔,青春之力,多麼的令人神往!,

方瑜老師的老師臺靜農先生也常常在課堂上被提起,我輩只能揣想那個「昔往的輝光」,在後輩聽起來像六朝,我們只有追想。後來又在柯慶明老師的文章提起臺靜農先生和方瑜老師的師生情,那是台大中文系的「黃金印刻」年代,多麼美好的「神話」啊!

自系主任臺靜農先生以降,如戴靜山、鄭因百、王叔岷、俞大綱、張清徽、葉嘉瑩諸先生皆有詩集行於世。但在我們同學一輩中,卻只有方瑜教授一枝獨秀。……我們簡直驚詫於它們如何可能如此韶秀,又如此老成;幾乎無法想像那是大二學生的手筆!難怪後來在同學中能和台靜農先生以詩作唱和的只有她,真不愧是臺先生的得意門生。(柯慶明〈方瑜《不隨時光消逝的美——韓魏古詩選》〉)

和其他中文系老師「死氣沉沉」的課比起來,方老師的課有趣多了。有趣是因為老師不照本宣科,有趣是因為老師總能出入古今橫貫中西,從希臘神話到尼采到羅蘭巴特,從莊子到陶淵明到王國維,詩文在她口裡就是當代,她「復活」了死掉的文字以及人。

也常常因為老師在課上提到某某詩人,某某書,下了課遂又找來看。我一口氣把普魯斯特七大冊的《追憶似水年華》讀完還真的要拜方老師的推介呢,那是她在《李商隱詩》的課上提到的,李商隱和普魯斯特同樣執迷於記憶,氣味,顏色,異代蕭條而同時。

方老師第一次在夜間部開《李商隱詩》那可是年度盛事,普通課室三百人的大講堂擠滿了人,選修的,旁聽的,系內,系外,校內,校外,有種「群賢畢至,少長咸集」的感覺,就是各路人馬都來聽的意思。

同樣令人深刻以致你後來沒法忘記的是方老師在正式進入《李商隱詩》之前以一首義山的五言絕句就立刻捕捉到詩與詩人的魂魄:

春日在天涯,天涯日又斜。鶯啼如有淚,為濕最高花。(〈天涯〉)

短短的二十個字,老師說李商隱一生追求的美麗與哀愁就凝凍在字裡,這裡有聲情之美,有意境之美,即使在跌宕與落魄處仍有美之姿。

老師的考試都是開書考,兩題,不問細處,問大處。在方老師眼裡,詩與詩人怎麼分開呢,沒有那樣的現實處境是寫不出那樣的詩句的。

我們從漢詩讀起,到漢末的古詩十九首那簡直是「一字千金」。詩,只讀到唐初,整個上下學期的課就結束了。後面的盛唐、晚唐、宋詩,來不及,來不及,像青春那樣匆匆,留待我們往後自己讀。

後來,老師出了一本《不隨時光消逝的美——漢魏古詩選》,大抵就是她上課的「實錄」,這麼多年過去了,想起方瑜老師的課就是一部「不隨時光消失的美」!

 

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自己的文章自己評 之 #毒藥 之 Siren songs

【自己的文章自己評 之 #毒藥 之 Siren songs 】

神話毒藥事件(2012)至今演變成了 Siren songs (金嗓海妖的歌聲)。

它,未結案。

始作俑者是文學獎(2010),評審談不攏(難以定奪),經主辦方(?)打電話直接問寫作者 真偽。此其一。

其二,兩年後,評審之一 “不吐不快”, 換言之,評審 C 隱忍了兩年 又 私下問了 和毒藥作者 交往的 ‘大馬詩人媒體主任、同志作” “求證過” ,判定毒藥作者說謊。

《神話不再》一文 刊出,遂有 《鍾x雯 的神話不再》回應文。

史稱“神話毒藥事件”。

毒藥 已不是文本的 毒藥,而是肉身的 毒藥。

感染病毒的不止是文本的我,寫作者,和讀者,乃至 有權力在手的 評審(們)。

換言之,我們大家 都是 感染者,無一倖免!

而那隱身在神話作家背後的“大馬詩人媒體主任、同志作”,

I wonder who they are?

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想我大學老師和他的老師

想我大學老師和他的老師

《明報月刊》2017 年2月號·楊邦尼

 

偶爾想起我大學的老師——柯慶明先生。

我們那時私下暱稱柯老師為毛毛。毛毛老師見著我們時總是一臉鬍渣,中年胖,大框眼鏡,直白一點就是不怎麼修邊幅,頗有魏晉名士風。

大二,毛毛教我們《歷代文選與習作》,選文從三國魏晉文讀起,間中還有唐文和晚明小品。第一篇讀的是王羲之的〈蘭亭集序〉。奇怪欸,整個上下學年的課,我印象最深刻的就是這篇,毛毛一字一句講,我就通篇把序文給背下來,至今我都還能背誦呢。毛毛無論唸詩、唸文、說話,不是標準的北京腔、台灣腔,是獨有的毛毛腔。說到激動處,會凸槌,口吃咬舌頭。

上毛毛的課很自在、自由呢(是「由」,非「冉」),可是柯老師交代的作業可不那麼自由,每週老師勾選三篇古文,學生自讀,兩本作業本交替用,作業要求:第一部分是生字詞的註釋,不懂的字自己查,主要是第二部分針對文章來寫,可以是純粹的讀後感,稱之謂「感想」。閱讀後,有個人的意見或異見的,稱「心得」。前者隨意,後者認真。整年讀下來的古文,還真的不少呢,雖然我沒仔細分什麼感想、心得。

《歷代文選與習作》,後面的「習作」則免,今人不作古語,倒是毛毛要我們寫白話作文。上下學期各寫一篇。毛毛用粉筆把作文題目大大的寫在黑白上:「我」。瞎米!我不是從小學寫〈我〉,中學又寫〈我〉,上了大學都大二了,還在寫〈我〉。不急,先聽毛毛「破題」:

不限字數,任何題材亦可。就是環繞著「我」寫。

作文不在課堂上作,回去慢慢構思,慢慢回溯,慢慢臨摹「我」的前世,今生,未來。

第一次覺得寫作文原來是和自己對話,我仿照袁瓊瓊的小說〈爆炸〉寫了一篇〈我〉交上,發回。哇塞,94分,聽毛毛說他打分的原則,這是最高級別的分數了。在寫作上,有了大大的鼓勵。

期末考,同樣很自由。兩大題,一題毛毛事先給題目,回去準備,另一題則是考試當天才知道。Open book! 是開書,不是抄書。此中有別,有高下。

我開始「愛上」毛毛。

舉凡毛毛開的課,我像毛粉絲那樣的一路追上。夜間部開《現代詩》你去修,為外文系同學開的《中國文學史》你去旁聽,中文所開的《中國文論》、《西方現代文學理論》你根本鴨子聽雷也去摻一腳。

毛毛偶爾上課會說起他的老師,讓我開始神遊起來。一直要到多年後,讀到毛毛寫起他的老師們,就更加神往。彷彿整個民國文人、學者就在台大中文系,先是歇腳、落戶、終老、埋骨:

「落戶與歇腳不過是時間的久暫之別,可是人的死生契闊皆寄寓於其間,能說不是大事。」(臺靜農《龍坡雜文·序》)

毛毛常提到的老師輩第一名毫無疑問是臺靜農老師。我生也晚,未及親見臺老師人之「美」和字美,毛毛形容:

「只覺得老師在寫板書時很用心,一筆一劃都認真而從容,(其實馬上就擦掉了嘛!何必那麼費心?)但是卻有一種令人說不上的「美」,正如他的人不是「美男子」的「美」……」(柯慶明《惜往的輝光》)

我想像,通過毛毛的鏡框,鏡框背後的眼珠子看到臺靜農老師,臺靜農的眼裡有魯迅,魯迅的身後有章太炎,章的背後有俞樾,俞樾考進士,閱卷官是曾國藩,「我當時想:『我看到的這雙眼睛曾親見過拿破崙皇帝!』從此,我的訝異未曾減過。」(羅蘭·巴特《明室》)

是的,「從此,我的訝異未曾減過。」我在毛毛的身上、文章裡,看到、讀到(彷彿他們就在眼前)的不止是臺靜農,還有還有:

鄭騫、屈萬里、戴君仁、毛子水、林語堂、殷海光、傅斯年、胡適、陳獨秀、魯迅、陳獨秀、梁啟超……

民國在台灣已經漸成「幽靈」、「骸骨」,我在毛毛那追想「民國範兒」,宛如六朝,世說新語,廣陵散,從此絕,詩云:

老去空餘渡海心,蹉跎一世更何云?無窮天地無窮感,坐看斜陽看浮雲。(臺靜農〈老去〉)

 

 

 

 

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平路《袒露的心》:揭露與隱藏

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平路《袒露的心》:揭露與隱藏

《聯合早報》·2017年6月19日

楊邦尼

只要你開始寫作,就注定揭露了什麼,又同時隱藏了什麼。這是所有寫作者的難處。因為看見(insight)總有不見(blindness)。無論你採取何種寫作的姿勢、技法、視角、敘事人稱。即使是全景,總已是獨漏一塊,女媧煉石補蒼天,留下的那塊,用不上的,沒補上的,剩餘的,殘留的,“遺憾還諸天地”。

平路的最新文集《袒露的心》就是獨缺那一塊:失落的母親。

小說家平路寫起他人,或者,她更愛寫“女人”的故事和事故:《行道天涯》裡的宋慶齡、《何日君再來》的鄧麗君,甚至她在論文裡寫《傷逝的週期:張愛玲作品與經驗的母女關係》等等。我們以”後見之明”,對照平路一路來的創作,是為了這“其後”(引賴香吟書名)的《袒露的心》。

她自小”胸口的硃砂痣“,她自小懷疑,可一直沒有“問斷“:我是不是你親生的。我的生母在哪裡?

借著寫作,她們都在尋找生命的出路“,說的雖然是張愛玲(們),已然包括平路自己。

那麼‘難堪”的身世,為什麼用“散文”寫出來(有論者指出散文的倫理”不得虛構’,要虛構的話,直接寫小說云云),這樣讀者不就立刻將肉身的平路和文本中的’你“直接對號入座。為什麼還要寫出來。不寫出來是迷路,寫出來起碼還有可能是條出路。米蘭·昆德拉在《生命中難以承受之輕》藉著托馬斯說出:非如此不可(Es muss sein)。

為什麼還要寫出來:原可以選擇不說,原可以永遠鎖入抽屜,原可以將文字檔在電腦中悉數刪去的。(頁224)

平路問的是自己,也是所有寫作人的自問。

問題來了,要怎麼寫,何種角度,何種文類。平路擅長(虛構的)小說,她大可說《袒露的心》是小說,不是(自傳)散文。不是我肉身平路的身世、家事(世),在東方這裡,漢語寫作者欠缺的——用福柯的話來說叫——“懺悔意識”,寫人心底黑暗。平路的《袒露的心》在在讓人想起康拉德的《黑暗之心》,一點都不儒家,或者,儒家的骨子底是不堪與卑賤。家,是牢籠,桎梏你我的一生。平路用百半之身去追悔、原諒她百年身的老母親,從對峙到和解,女兒和母親的位置在人生的末年翻轉,愛戰勝了恨:

媽媽,我對不起你。”“媽媽,你是世界上最好的媽媽們。”(頁150)

書的結構,有前言、楔子、正文五部,分別為〈傷逝之書〉、〈真相之書〉、〈父母之書〉、〈時間之書〉、〈爾後〉,再加後記。前後一致,從(生)父(養)母故後的遺物寫起,最後寫到“生母”。整本書就在父母、生母與“你”之間拔河、試探、隱藏。死亡,帶著“你”去尋尋覓覓生母,直到生母故逝,“你”始終未親見生母,於是,“你”只能用文字為生母“還魂”,她該有的樣子。

讓我們回到書的楔子,“你”在寫書的前一年,“裸身“泡溫泉幾乎斷了命,在那和死亡如此親近的瞬間”你“想起父親和母親和他們說對不起(頁13),”你“一開始以”袒身“見人,就注定要讀者,你(誰啊),直視之,文字即鏡面,柏修斯手上的盾牌,看著它,一刀砍下蛇髮女曼杜莎的頭。

平路的《袒露的心》就是那面盾牌。文字的鏡面,用平路引尼采的話來說:

因為有藝術,我們不致被真相所毀。”

 

 

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【情色•同志•詩】: 《刪 情詩》分享會

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楊邦尼《刪情詩:在我手中 微軟勃起》 分享會 吉隆坡場——【情色•同志•詩】

日期:2017年3月19日(星期日)

時間:2.30-4pm

地點:吉隆坡 城邦閱讀花園

 

大綱:

  1. 說文:情色(風月)、同志、詩
  2. 從詩經說起:鄭風何以淫
  3. 越人歌:中國第一首同志詩?
  4. 肛交之必要:同志身體詩
  5. 刪 情詩:慾望壘壘然累累然排山倒樹而來

 

情色 與 色情

色情照片通常只呈現性器,如一靜止的物體(一拜物偶像),像神一般被供奉在壁龕內,從不出來。我認為色情影響並無刺點(punctum),頂多只給我一時的消遣(但很快便膩了)。愛欲相片,相反地(此正自條件)不以性器為焦點,甚至根本不必亮相,只將觀者引出框外。(羅蘭巴特《明室》,p.68)

 

所謂情色,可說是對生命的肯定,至死方休。

情色是人類性禁忌下的產物,是人類面對性禁忌的逾越舉動。

 

情色與獸性息息相關。人類雖然他哦一野獸後才有情色,但獸性還是情色的基礎。對此獸性基礎,人類雖然感到驚恐並企圖迴避,但同時卻又加以保存。(巴代耶 《情色論》p.12,21)

 

風月鑑 與 房中術:房中書的固精論反應男人的性恐懼。(性高潮=小死亡)
將仲子兮,無逾我里,無摺我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。

將仲子兮,無逾我牆,無摺我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。

將仲子兮,無逾我園,無摺我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也,人之多言亦可畏也。

 

子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!/子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士?狂童之狂也且!

 

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音!/青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來!/挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮

 

《越人歌》:今日何日兮,得与王子同舟。/蒙羞被好兮,不訾诟耻。/心几煩而不绝兮,得知王子。/山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

 

「肛交」之必要:我們從肛門初啟的夜之輝煌醒來/發覺肛門只是虛掩/子宮與大腸是相同的房間/只隔一層溫熱的牆//無論是敲扣或直接推開肛門/肛門其實永遠/只是虛掩……(陳克華 1995)

 

書寫為了手淫/手淫為了抒洩(1996)

 

你來/相思解咒/不語/勝過巫山雲雨(5)
J 蜷縮身子/宛如黑天鵝折頸柔美地死去(8)
天花板滲出一圈圈水痕/想念的夢遺(27)
什麼都做了/什麼都沒做/做不做/不做做(31)
我們做了所有愛人同志做過的事/愛是不做害羞的事(41)
我看著 J 的裸體/妄動意念/大衛的歌/邪僻的事,我都不擺在我眼前(43)
牙痕怎麼/帶點瘀青/後來想/那是吻痕(62)
我們蜿蜒進入彼此身體……/第二天從洞裡蛇行出來(64)

 

我們是生命中的外遇/第三者/只能在野地/私會,交配,產卵(69)

 

寫作是手淫/J 在我手中微軟勃起(123)

 

 

 

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