自拍與偷拍

自拍與偷拍

《星洲日報》·楊邦尼·2006年9月28日

 

這是個攝影、錄影無所不在的年代這是個自娛娛人、被人娛的年代。

攝影與錄影的鏡頭不再為攝影師或專業人士所掌握隨科技的普及上至皇孫貴族、美國中情局下至普通百姓無論何時、何地它攜帶方便比如手機它安裝簡易譬如網路攝像機webcam);它極私密在個人或與第三者進行網路視訊可以是照片也可以是影像儲存容易複製與散播無時差、疆界私下個人的同時又隨時有昭告天下之虞。

法國學人布西亞Jean Baudrillard早在網路與手機攝影大行其道的80年代就預見資訊的流通像徹夜狂歡的派對無分晝夜社會進入個人的又是集體的相互窺欲的亢奮狀態通訊與影像成為人們認知世界的媒介資訊如雪片侵入人們的視域現代社會儼然劃分的公與私、個人與大眾的界限日趨模糊上下相亂。

影像佔據各大媒體報紙電視網路3G科技這就是布氏有關後現代社會理論中的關鍵詞資訊、影像的內爆implosion與肥腴、猥褻obscenity的時代。或是同志理論(queer theory)的露(營)淫camp)中的自體與他人窺視的快感。

前些年轟動華人地區的璩美風性愛光碟偷拍事件那是有心人士處心積慮安裝針孔攝像機的政治陰謀到近日的手機攝影或網路視訊其實同樣膻色腥的影像畫面不斷傳送到大眾的眼前。譬如在警務所遭手機偷拍女郎裸蹲事件,或是香港的巴士大大叔狂罵的影像或藝人阿嬌在雲頂遭雜誌偷拍更衣的畫面。

再譬如獅城某學院女生與男友交歡的自拍錄影也意外的在網路上流傳或是本地某中學女生與男友的性愛手機攝像流傳于市面轉錄成光碟販賣等等。

當原本私領域的行為一旦藉由科技的便利成為眾人觀看或消費的客體作為閱聽人的我們或上級主管好比學校急著以各種道德論述圍剿當事人卻忘了我們在收視的當兒也成為窺視的共犯之一。

輿論很容易結論出這是女女男男道德的淪喪或是媒體、影視的推波助浪。

無論是網路的性愛視訊、自拍或手機攝像作為私領域的活動不必然要上綱到道德、倫理的層面我們也可把它看作是人類歡愉、自娛的另一種選擇就像各種口味的餐飲那樣但是當它借著網路、手機有意或無意傳播到主流的電視或報章媒體時它立即像放大鏡或顯微鏡那樣必然受到各種道德論述的檢查與審判。

自拍也好偷拍也罷它會更便易、更隱秘同時在最隱秘的當下也更輕易成為眾人窺欲的對象。科技敗壞了人心了嗎,人的羞惡廉恥沉淪了嗎。還是它真正揭露我們壓抑、隱藏的面目?

 

 

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