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百年寬柔，如何到（道）來？ 《星洲•大柔佛》•楊邦尼•2013年1月13日 （照片提供：蘇炳橫印務局蘇國華先生）   百年寬柔進入倒數，或言寬柔學村“同在一起迎百年”的活動序幕已經隆重拉開。五小學、二中學與一大學學院構成“寬柔學村”，成了大馬華教的奇葩奇景，這樣的學村聚落只能發生在天時、地利、人和的南馬新山“一山一廟一校”的“想像共同體”上，雖然方言和族群殊異，在“五幫共和”的旗幟下創建新山華社與華教“用大腦思考”的歷史關鍵時刻。（鄭良樹語） 日前公佈的寬柔學村百年慶，從1月至8月，各種大小活動玲瑯滿目，目不暇給，當中不乏傳統的籌款、義賣、演講、團體表演、萬人宴，或極具巧思的預計發行2千套，每套售價1萬令吉的紀念章、收集半島39間獨中的祝福語、愛校歌曲音樂專輯，不一而足。寬柔學村百年慶無疑是2013年新山華社、華教的重頭戲，不容小覷，定要辦得盛大，熱鬧，動員人力眾多（當然是以學生為主體）、物力與財力更不能少。 我們當然由衷祝福百年寬柔一路走來的迢遞風雨路，在此時，在將來，更穩健，更有氣魄，更具遠見。教育史的百年，不過就是一棵樹的長成，如果沒有被人為斫砍的話，這是棵可以仰望星空的參天大樹。與之相比，百年寬柔放在歷史的縱深不過就是“一瞬”。有沒有一種慶典，教人謙卑回首，佇足，瞻望，低調，沈潛中度過？ 2005年，鄭良樹和安煥然共同合著的《寬柔紀事本末》，在我讀來是寬柔史初步的爬梳，已故陳鴻騰老師還以此書為文本，與寬中歷史老一起“研讀”指出書中多處訛誤，並期許百年寬柔史的整理與書寫（特別是戰前）能更趨完善，減少史料判讀的錯誤或引用不當等等。2012年10月21日，在南方大學學院舉辦的“寬柔學村國際研討會”上學者提交的論文上，我們讀到寬柔史論的“眾聲喧嘩”，本地與國外學者共同想像、製作的寬柔，放在大馬教育史，是其他獨中莫之能比的。 8校組成的“寬柔學村”，從小學、中學到大學學院，要“同在一起迎百年”，無論在人員、空間和時間上很難“喬”在一起。真正意義上的寬柔百年史其實是寬柔小學，五間寬柔小學歸國家教育體系，師生對寬柔的身分認同相對淡；南方大學學院雖然是由寬柔專科班而來，起碼要新入學的大學學院生想像寬柔或以寬柔人自居終隔一層。古來寬中分校“地處偏遠”，校史短，百年慶典的主體落在寬柔中學新山校區，其他7校反而成了“陪襯”。 回望是為了前瞻。寬中新甘光海邊的校總區承載了百年歷史最重要的地景地貌，1950年校舍落成，51年小學和初中同在一個校園上課，54年和55年分別建竣敬業、樂群二樓，至今仍安靜守在校園，蹲踞歷史一隅，以及67年的寬柔大禮堂，成為寬柔百年最美的風景線。 剛剛慶祝百年慶的麻坡中化以“世紀紮根，百年樹人”為主題語，其中又推出“不一樣的路 ：百年中化藝術節”，深具人文氣息的校慶在校園和社區裏流淌，起碼對學生而言校慶不單是“籌款”為目的，而是告訴學生 the road not taken ，出自美國詩人Robert Frost 著名的一首詩，人生道路千百萬條，有人選了一條鮮少人走的寂靜之路。古城馬六甲培風在2012年的99年校慶已提早出版的文集《我們風了》，作為2013年百年慶的文字獻禮，以“風”、“瘋”貫穿“培風”的“百年鵬飛”中《莊子•逍遙遊》裏那只“大鵬鳥”，寓意非凡！ 回到寬柔學村百年慶，有沒有可能校慶活動中“不籌款”，不設“比賽”，不跳“勞師動眾”的千人操等等，而是澄淨的，在暮鼓晨鐘中，迎來第一道曙光……