同志有罪 VS 同志有愛

〈同志有罪 VS 同志有愛〉( Gay sin/crime  vs  Gay LOVE)

2013年11月29日

michelangelo.creation[1]

“同性戀”無論在《舊約》或《新約》一以貫之是“ 罪”(sin or crime?)。

舊約提及的“同性戀”不是現代意義的同性戀,“同性戀”一詞(homosexual)是19世紀醫學的“發明”以對應所謂的“異性戀”(heterosexual)。異性戀者需要一個異者(the other)的對照以合法化其異性戀之想像與權力,異性戀陽剛男性研究者定義研究同性戀:男同性戀要嘛女性化,女同性戀陽剛化,分類很簡單:二元對立,不容含混。性傾向(sexuality)像光譜,有者多一點,有者少一點。

一個同性對另一個同性的性慾望或愛或喜歡,用中國的話來說是”發乎情”,就像一個同性對一個異性的愛戀同樣本于情(或性慾望)那樣“自然”啊!科學、醫學、社會學等等早已“審定”同性戀不是“病”,不須治療!

三千年的《聖經》,就是一部(教會)聖經的(征戰)詮釋史。聖經有神學、信仰、猶太人的歷史、習俗以及文學的多層面。特別是舊約,耶穌對舊約的詮釋或理解當時就是“異端”,《福音書》中耶穌不曾提及所謂的“同性戀”(sodomy,同性性行為,肛交。或曰,舊約中的sodomy 是行為,非關戀,非關愛,是帶有侵略、懲罰的意味,說得具體一點就是男性的陽具插入另一個男性的肛門等同于男性的陽具插入女性的陰道是帶有征服與位階的,這就是爲什麽“強奸”是“罪”crime,是異性戀男性對女性性的侵略與羞辱!)

【可是同性戀不符合聖經的教導? 】

是誰的教導——舊約的,新約的,摩西的,耶穌的,保羅的,不同年代不同教會不同教派的,耶和華的,上帝的?

聖經有許多教導,《利末記》規定這個不行那個不行,豬肉不能吃(11:7)、貝類(龍蝦、蛤、蚶)“無翅無鱗”不能吃(11:11)、蛇肉不能吃“凡用肚子行走的”(11:42)、同一塊農地不能種不同的種子、不能穿兩樣摻雜料的衣服(19:19)、頭的周圍不可剃,鬍鬚的周圍不可損壞,不可光頭(19:27,21:5),不可娶妓女,不可娶被休妻的婦人為妻(21:7)……

誰在遵守,誰又不遵守?還是“死守”?

【人(a man)要離開父母與妻子連合,二人成為一體”,(Genesis 2:24)同志婚姻不就違背了聖經嗎?】

可是有些男人和妻子連合,“連合”(原文是be united,不是marry)的夫妻還是住在父母的家,沒有離開啊?離開的意義是指什麽呢?搬離父母家另外買房子嗎?而且有許多不婚,不娶,遇不到Mr Right,或者劈腿,離婚(聖經中沒有“離婚”的現代概念,只能“休妻”)種種,聖經的教導都沒有記錄耶!咋辦?

【可是神“要(他們)生養眾多,遍滿地面”,(Genesis  1:28)同志沒法生養啊!】

許多異性戀夫妻因各種原因沒法生,少生,不要生,或者國家介入一個家庭生多少,一胎化的中國基督徒不是全部違背聖經的教導?眾多是多少? 地球“遍滿”人類,人類爲了自生的生存更優渥的生活,“巧取豪奪”自然資源,濫捕,伐林,更不符合物種的多元性啊!

亞當和夏娃是上帝創造的人類始祖,他們生了該隱和亞伯兩兄弟(Genesis 4:2)。亞當活了130歲,生了一個兒子叫塞特,又過了八百年生了女兒(Genesis 5:3-6)那後來的人類不都是亂倫下生出的?

【聖經是信徒受到上帝啟示而寫的,一定是沒有錯的!】

伽利略當初提出地球繞著太陽,而教會堅持相信聖經的記載,教會的判決:伽列略“有強烈異端嫌疑”,即聲稱太陽在宇宙的中心,地球不是中心而且在運動著,對持有並為此辯駁者與神聖經文相悖。必須“發誓放棄、詛咒並厭棄”的觀點。書被禁,且終生居家監禁。

一直要到1992年10月31日,教宗若望·保祿二世表示教會對伽利略事件的處理方式表示遺憾,並根據宗教文化議會的研究結果,發表了一份聲明承認教會對伽利略在科學的錯誤。(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%BD%E5%88%A9%E7%95%A5%C2%B7%E4%BC%BD%E5%88%A9%E8%8E%B1#cite_note-89

耶穌從不論斷,免得你被論斷(Do not judge or you too will be judged Mattew 7:1),律法師要試探耶穌,就問他:“夫子,律法上的 誡命,哪一條是最大的呢?”耶穌對他說:“你要盡心盡意愛主你的神……就是要愛人如己。這兩條律法和先知一切道理的總綱。”(Mattew 22: 34-40)

偉哉!耶穌。耶穌從不論斷“同志”有(罪 sin/crime),耶穌是愛,同志有愛!

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