僑生神話與正名

僑生神話與正名

楊邦尼·《星洲日報》2007-12-03

原先就讀台灣中正大學化工系的馬來西亞胡姓“僑生”因志趣不符,以“外籍生”身份轉入雲林大學視傳系,校方發現後以“違反相關規定”,勒令退學。12月1日台灣《中國時報》刊載了台大外文所的大馬留台生吳子文的〈僑生也應該全面正名〉一文,僑生稱謂、特殊待遇等再次引發島內輿論。

其實早在80年代末台灣即已興起一股僑教、僑生風波,大馬留台生曾慶豹和黃錦樹等人先後以論文形式發表文章探討僑教、僑生稱謂等,只是兩人的文筆都太學術,太深奧,太冗長,沒多少留台生會讀懂(參見《大馬青年》第8期,1990年)。

化繁為簡,僑生是中華民國國民黨政府搬遷來台下歷史與政治現實的產物,只是時移事往,國民黨成了在野黨,民進黨執政後又極盡所能的“去中國化”,舉凡逢“中”必“正名”之︰中華郵政改為台灣郵政,中正紀念堂該為台灣民主紀念館,大中至正改為民主廣場。吳子文同學的〈僑生也應該全面正名〉也正好搭上正名之車。

僑生之名與在台的諸多優惠千絲萬縷,本文不論。

我想無論是對之前,現在或將來留台的大馬獨中生(或少數的國中華裔生),在赴台前沒有幾個人對僑生稱謂有任何概念,無論是從政治或歷史的認識,當大伙高高興興的“出國”留學,變成了“回到祖國”的僑生。有留台經驗的大馬華裔深有同感,祖國何時變成台灣或“中華民國”,我們的祖國是道道地地的馬來西亞啊,這點毋庸置疑。

歷史是像螺旋前進那樣重復的,當年中國變色,國府遷台,中華人民共和國把大門轟隆關上,海外華僑回“祖國”升學無望,50年代馬新南洋大學的創立有著歷史的玩笑和偶然,60年代在台的國民黨政府以中華文化正統自居,從東南亞大舉招收僑生回國(這國不是對岸那國,是在台的中華民國),從大馬第一代留台的“祖師爺”鄭良樹,到70年代的溫瑞安、方娥真是把台北當長安來奔赴的,80年代的羅正文、傅承得,90年代的黃俊麟、龔萬輝諸人,前僕後繼的留台,都享有過“僑生神話”的教育優惠。無怪乎,大馬3萬多名留台華裔對國民黨政府有著情感上的依戀和感謝。

90年代後期,這個歷史的輪盤轉回到中國,我的學生現在是清華大學的新聞系高材生,還有赴北大或南京大學念碩、博士的,他們一律以外籍生身份入讀,學費以美金計算。僑生之名對新一代赴中國留學的大馬華裔生很陌生。只是,這個尷尬的稱謂在台灣,雖然換成了民進黨執政,沿用國民黨的“僑教政策”,每年赴馬到獨中訪問的台灣僑務委員會官員也保證對大馬僑生的優惠不變。

用吳同學的話,在台灣的僑生其實是“假僑生”,無論是港澳的,馬印緬的,可是他們又不是外籍生,這麼說,在台的大馬華裔生是他者的他者。一旦有任何攸關本土台灣利益的分配時,他們就會成為輿論的箭靶。

台灣高等教育政策的制定身為外國人的我們無緣置喙,正名或取消僑生為外籍生或優惠,或重新定義外籍生與僑生,是到了歷史的交叉口,台灣教育部或僑委會慎思之。而大馬華社、華教在主觀意願上又希望繼續享有這個歷史與政治產物下的升學優待。
附錄︰

吳子文〈僑生也應該全面正名〉

http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110514+112007120100122,00.html()

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